/第181回ウォーキング部会例会報告
江戸初の七福神・谷中七福神巡り
/第181回目黒稲門会ウォーキング部会例会報告
新春恒例七福神巡り 江戸初の谷中七福神
日時・集合場所：2026年1月7日(水) 13時 JR山手線田端駅北口改札外 参加：10名
行程：田端駅北口 → 田畑八幡神社（番外） ⇒ 東覚寺（福禄寿） → 与楽寺（番外・賊除地蔵） → 青雲寺（恵比須） → 修性院（しゅうしょういん・布袋尊） → 谷中銀座・夕やけだんだん → 経王寺（番外）→ 朝倉彫塑館（彫刻家・朝倉文夫旧邸）→ 長安寺（寿老人） →‘ 谷中墓地 →
天王寺（毘沙門天） → 谷中墓地（小野梓墓） → 護国院
（寛永寺・大黒天） → 不忍池弁天堂（寛永寺・弁財天） → JR・銀座線 上野駅（解散）
概要：
江戸初の七福神と言われる谷中七福神を巡った。田端駅から出発し、山手線・京浜東北線に並行する形で、西日暮里、日暮里、鶯谷、上野の西側を約5.5Km歩いた。
谷中銀座や谷中周辺にある名刹、朝倉文夫の彫刻を展示する朝倉彫塑館などに立ち寄り、また、谷中墓地では、大隈候と共に母校の建学時に「学問の独立」を掲げて尽力した小野梓の墓を訪ねた。七福神巡りは寛永寺・護国院から上野公園の中を北西から南に抜けて、不忍池弁天で終わった。
詳細：
田端駅から本駒込に通じる都道458号線の切通しを渡ると、田端八幡神社（源頼朝建立）と隣接する東覚寺（福禄寿・真言宗豊山派）に出る。東覚寺山門前脇の護摩堂前にある一対の赤紙仁王像（阿像・吽像の金剛力士像）が有名である。いつの頃からか赤紙（悪魔を消除する火の色）を患部と同じ箇所に貼って、病気の身代わりを祈願するのが慣わしとなったそうだ。今では、仁王像かどうかわからぬほど、びっしり赤紙で覆われている。
東覚寺から東へ入ると与楽寺坂（画家・岩田専太郎や作家・芥川龍之介の住居があった）で有名な与楽寺にでる。平安時代に弘法大師空海（774年-835年）によって創建されたと伝わる寺で、本尊は、地蔵菩薩（伝弘法大師作）は、賊除地蔵といわれる。
与楽寺の裏木戸を出て南下する。間もなく現れるのは開成中学高校の校舎。今例会にも参加されている林田さんの母校だが、往時とは校舎の姿も変わっている上、馴染みのない裏門側を通ったせいか、「こんなだったかなあ？」とのつぶやきも聞こえてきた。
西日暮里駅前から不忍通りを結ぶ道灌山通りを渡るとすぐ、青雲禅寺（恵比須・臨済宗妙心寺派）に出る。元禄年間創建の禅寺。この辺りは、江戸時代の中頃から「ひぐらしの里」と呼ばれ、江戸近郊の行楽地として賑わい、花見の場所として賑わったことから、「花見寺」とも呼ばれてた。境内には「南総里見八犬伝」の作者として有名な滝沢馬琴の筆塚や硯塚などがある。直ぐ南側には修性院（しゅうしょういん・布袋尊・浄土宗）の寺院で、430年余り前の天正3年（1575年）に感應寺（現在の谷中霊園・天王寺）として開創され、運啓山 修性院と号して、元禄年間（1668～1704）の頃に現在の地に移転した。この頃、歌川広重が『名所江戸百景』の「日暮里寺院の林泉」という題で当寺院の境内を描き、俳人・菊岡沾涼が江戸の地誌『江戸砂子』に「修性院、当院の庭風景おもしろし」と書くなどして、やがて当寺院は、通称「花見寺」と呼ばれるようになった。
修性院の布袋尊を焼き付けたタイルをはめ込んだ塀を見やりながら進むと、谷中銀座商店街からJR西日暮里駅に通じる「夕やけだんだん」と呼ばれる階段に出る。ここで谷中銀座を臨む記念写真を撮った。階段を上がって左手には経王寺（日蓮宗）がある。山門の扉には境内に逃げ込んだ彰義隊に向かって官軍が打った弾痕が残っている。
経王寺の前の細い道を南に入ると台東区立朝倉彫塑館（日本近代彫塑界の最高峰とされる朝倉文夫の住宅兼アトリエ跡で、全体が「旧朝倉文夫氏庭園」として国名勝に指定され、建物は国有形文化財に登録されている）が左手にある。「墓守」「仔猫の群」「時の流れ」など、朝倉文夫の彫塑作品を展示している。入場料500円を払って、入館。早稲田大学構内にある大隈重信候銅像と同じ石膏型から作られた大隈候像が展示されている。間近で見るとさすがに大きいうえ、朝倉翁の観察眼の確かさや表現力などをつぶさに見て取ることができた。
朝倉彫塑館の前の道をさらに南下すると、右手に長安寺（寿老人・曹洞宗）が現れる。創建は江戸初期で、石碑と画家狩野芳崖夫妻の墓でも有名だ。狩野芳崖は、文政11年（1828）の生まれ。伝統的な狩野派の画風に西洋の画法を取り入れて近代日本画の発展に大きく貢献するとともに、東京芸術大学美術学部の前身で、“芸術・文化の社”上野の一翼を担う東京美術学校の創立にも尽力した人物だ。明治20年11月5日61歳で没したが、絶筆「悲母観音図」（重要文化財、東京芸術大学所蔵）は今も高い評価を得ており、友人岡倉天心は芳崖の死後「東京美術学校のため、君が生前に於いて尽くされたる其功績を思い、追慕の至りに堪えず」と追悼の辞を述べたと言いう。
長安寺の前の小径を東へ入るとそこは谷中霊園である。谷中霊園の北端、日暮里駅に接した天王寺（毘沙門天・天台宗）で毘沙門天に拝謁。天王寺は日蓮が鎌倉と安房を往復する際に関小次郎長耀の屋敷に宿泊したことに由来する。関小次郎が日蓮に帰依して草庵を結んだ。1641年（寛永18年）徳川家光・英勝院・春日局の外護を受け、29,690坪の土地を拝領し、将軍家の祈祷所となった。その後、不受布施派だったため、1698年（元禄11年）強制的に天台宗に改宗させられた。
享保年間には富くじ興行が許可されたことで賑い、湯島天満宮、目黒不動龍泉寺とともに江戸の三富と称されるほどに賑わっていたが、上野戦争では、当寺に彰義隊の分営が置かれたことから、本坊と五重塔を残して堂宇を全て焼失、さらに昭和32年の放火心中事件で、幸田露伴の小説、『五重塔』で知られていた五重塔を焼失した。明治時代初期、天王寺の広大な境内地は、一部を残して東京府の谷中霊園となった。
天王寺を後にして再び谷中墓地に戻り、墓地番地・甲6号10側に小野梓（1852～1886高知県宿毛市生まれ。1882年春、大隈重信幕下として共に立憲改進党を結成し、同年秋には東京専門学校を設立した）墓の所参拝。
墓前には早稲田大学が設置した立派な大理石の銘板がある。
谷中墓地を抜けて南下すると、芸大が近くなり道の両脇にも芸術性の感じられる店が増えてくる。道を渡ると芸大校舎の脇（西側）に護国院（大黒天・天台宗）がある。東叡山寛永寺最初の子院である。大坂城落城25年となった寛永16年(1639年)、釈迦堂で豊臣・徳川両軍の霊を弔う大念仏法要が執り行われ、その功績を称えた3代将軍徳川家光より藤原信実筆と伝えられる大黒天の画像が奉納された。以来この像は護国院大黒天として信仰を集めた。府立二中（現都立上野高校）、東京美術学校（現芸大）設立に際し、その広大な境内地を提供した。
公園の北西に位置する上野桜木の交差点に戻り、上野公園に入った。道の左右に並ぶ芸大校舎や奏楽堂、都美術館を見ながら進むと、噴水池で右折して南下する。暫く行くと上野精養軒、天龍橋を通り、不忍池弁天堂（弁財天・寛永寺の一部）に着く。江戸初期の寛永年間に、天台宗東叡山寛永寺の開山、慈眼大師天海大僧正（1536～1643）によって建立さた。天海大僧正は、「見立て」という思想によって上野の山を設計していった。寛永寺というお寺を新しく創るにあたり、様々なお堂を京都周辺にある神社仏閣に見立てたのである。天然の池であった不忍池を琵琶湖に見立て、また元々あった聖天（しょうてん）が祀られた小さな島を竹生島に見立て、さらに水谷伊勢守（みずのやいせのかみ）勝隆（かつたか）公と相談して島を大きく造成することで竹生島の「宝厳寺（ほうごんじ）」に見立てたお堂を建立したのだそうだ。
今年の七福神巡りはこれで終了。何時になく番外編の立ち寄り先が多く、本来の七福神巡りとは趣が違ったが、これも一興か。参加10名のうち、都合の悪い方1名を除く9名が上野公園を抜けた先、アメ横の居酒屋に集結し、新春七福神巡りを祝った。
以上
（ウォーキング部会長 吉野博明）